⒈ 古代喪禮，百日祭后，止無(wú)時(shí)之哭，變?yōu)槌σ豢?，名為卒哭?/p>
⒈ 古代喪禮，百日祭后，止無(wú)時(shí)之哭，變?yōu)槌σ豢?，名為卒哭?/p>
引《儀禮·既夕禮》：“三虞卒哭?！?br />鄭玄 注：“卒哭，三虞之后祭名。始朝夕之間，哀至則哭，至此祭，止也。朝夕哭而已。”
《新唐書(shū)·柳冕傳》：“昭德 王皇后 崩， 冕 與 張薦 議皇太子宜依 晉 魏 卒哭除服，左補(bǔ)闕 穆質(zhì) 請(qǐng)依禮期而除， 冕 議見(jiàn)用。”
宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四：“鄭丞相 居中， 政和 七年遭母喪去。卒哭尚二日，則己拜。士大夫深惜之。”
清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮二》：“古者卒哭在既葬三虞之后，無(wú)有未葬而先行卒哭者。”
⒈ 古代喪禮。自死者死日起，哀至則哭，晝夜無(wú)時(shí)，行卒哭之祭。其后則改為朝夕哭。清制以百日為卒哭之期，今民間則以終七為卒哭之日。