⒈ 猶遵行。
引《淮南子·齊俗訓》：“故明主制禮義而為衣，分節(jié)行而為帶，衣足以覆形，從典墳，虛循撓，便身體，適行步，不務於奇麗之容，隅眥之削。”馬宗霍 參正：“‘循撓’者，遵而行之之意。‘虛’之為言‘閒’也。蓋典墳為先王之法籍，但可閒取，不可盡從，故又曰虛循撓耳。”