⒈ 《太平御覽》卷四一一引漢劉向《孝子圖》：“郭巨……甚富。父沒(méi)，分財(cái)二千萬(wàn)為兩，分與兩弟，己獨(dú)取母供養(yǎng)……妻產(chǎn)男，慮養(yǎng)之則妨供養(yǎng)，乃令妻抱兒，欲掘地埋之。于土中得金一釜，上有鐵券云：'賜孝子郭巨。'巨還宅主，宅主不敢受，遂以聞官，官以券題還巨，遂得兼養(yǎng)兒。”后世因以“郭巨埋兒”為事親至孝之典。
⒈ 后世因以“郭巨埋兒”為事親至孝之典。
引《太平御覽》卷四一一引 漢 劉向 《孝子圖》：“郭巨 ……甚富。父沒(méi)，分財(cái)二千萬(wàn)為兩，分與兩弟，己獨(dú)取母供養(yǎng)……妻產(chǎn)男，慮養(yǎng)之則妨供養(yǎng)，乃令妻抱兒，欲掘地埋之。于土中得金一釜，上有鐵券云：‘賜孝子 郭巨?！?巨 還宅主，宅主不敢受，遂以聞官，官以券題還 巨，遂得兼養(yǎng)兒?！?br />魯迅 《朝花夕拾·＜二十四孝圖＞》：“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是‘ 老萊 娛親’和‘ 郭巨 埋兒’兩件事?！?/span>