⒈ 中醫(yī)謂人體內(nèi)腑、臟、筋、髓、血、骨、脈、氣八個氣血會合的穴位。古代方士以干支厭對陰陽交會占卜吉兇的一種方術(shù)。道教謂闡述最高教義之書。
⒈ 中醫(yī)謂人體內(nèi)腑、臟、筋、髓、血、骨、脈、氣八個氣血會合的穴位。
引《史記·扁鵲倉公列傳》“會氣閉而不通” 張守節(jié) 正義引《八十一難》曰：“府會太倉，藏會季脇，筋會陽凌泉，髓會絶骨，血會鬲俞，骨會大杼，脈會大淵，氣會三焦，此謂八會也?！?/span>
⒉ 古代方士以干支厭對陰陽交會占卜吉兇的一種方術(shù)。
引《周禮·春官·占夢》“以日月星辰占六夢之吉兇” 漢 鄭玄 注：“此以日月星辰占夢者，其術(shù)，則今八會其遺像也?！?br />賈公彥 疏：“按堪輿大會有八也，小會亦有八。”
孫詒讓 正義引 錢大昕 云：“堪輿八會之名，《淮南·天文訓》有之，其言曰：‘北斗之神有雌雄，十一月始建於子，月從一辰。雄左行，雌右行。五月合午謀刑，十一月合子謀德。太陰所居，辰為厭日，厭日不可以舉百事?？拜浶煨校垡砸糁?，故為奇辰，數(shù)從甲子始，子母相求，所合之處為合，十日十二辰，周六十日，凡八合，合於歲前則死亡，合於歲后則無殃……’《淮南》所謂雄者陽建也，雌者陰建也。陰建亦謂之厭。八合猶八會也?！?/span>
⒊ 道教謂闡述最高教義之書。
引南朝 梁 陶弘景 《真誥·運象》：“校而論之，八會之書，是書之至真，建文章之祖也?！?br />《云笈七籤》卷四四：“八會開張，九愿同纏?！?/span>