⒈ 經(jīng)常不變的準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)?？煽康母鶕?jù)。謂簡(jiǎn)要而有法度。
⒈ 經(jīng)常不變的準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)。
引《易·繫辭下》：“變動(dòng)不居，周流六虛，上下無(wú)常，剛?cè)嵯嘁祝豢蔀榈湟??！?br />韓康伯 注：“不可立定準(zhǔn)也?！?br />孔穎達(dá) 疏：“上下所易皆不同，是不可為典常要會(huì)也。”
唐 元稹 《才識(shí)兼茂明於體用策·對(duì)》：“然臣所以上愚對(duì)，皆以指病陳術(shù)為典要?！?br />清 王夫之 《薑齋詩(shī)話》卷下：“‘一三五不論，二四六分明’之説，不可恃為典要?！?br />周作人 《一年的長(zhǎng)進(jìn)》：“以前我也自以為是有所知的，在古今的賢哲里找到一位師傅，便可以據(jù)為典要，造成一種主見(jiàn)，評(píng)量一切，這倒是很簡(jiǎn)易的辦法?！?/span>
⒉ 可靠的根據(jù)。
引清 袁枚 《隨園隨筆·文人寓言》：“文人寓言不可為典要者，如《晏子春秋》二桃殺三士……其實(shí)并無(wú)其事也?！?br />陳垣 《＜史諱舉例＞序》：“此三書同出一源，謬誤頗多，不足為典要。”
⒊ 謂簡(jiǎn)要而有法度。
引《三國(guó)志·魏志·荀彧傳》 裴松之 注引 張璠 《漢紀(jì)》：“﹝ 荀悅 ﹞被詔刪《漢書》作《漢紀(jì)》三十篇，因事以明臧否，致有典要；其書大行于世?！?/span>
⒈ 典雅簡(jiǎn)要。
引《三國(guó)志·卷一〇·魏書·荀彧傳》裴松之注引張璠《漢紀(jì)》：「因事以明臧否，致有典要?！?/span>
⒉ 準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)。
引清·王夫之《姜齋詩(shī)話·卷下》：「『一三五不論，二四六分明?！恢f(shuō)，不可恃為典要。」