⒈ 佛教禪宗所說(shuō)的修禪的五個(gè)階次。語(yǔ)本唐宗密《禪源諸詮集都序》卷一：“真性則不垢不凈，凡圣無(wú)差；禪則有淺有深，階級(jí)殊等。謂帶異計(jì)欣上厭下而修者，是外道禪。正信因果，亦以欣厭而修者，是凡夫禪。悟我空偏真之理而修者，是小乘禪。悟我法二空所顯真理而修者，是大乘禪。若頓悟自心，本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。依此而修者，是最上乘禪?！?/p>
⒈ 佛教禪宗所說(shuō)的修禪的五個(gè)階次。
引語(yǔ)本 唐宗密 《禪源諸詮集都序》卷一：“真性則不垢不浄，凡圣無(wú)差；禪則有淺有深，階級(jí)殊等。謂帶異計(jì)欣上厭下而修者，是外道禪。正信因果，亦以欣厭而修者，是凡夫禪。悟我空偏真之理而修者，是小乘禪。悟我法二空所顯真理而修者，是大乘禪。若頓悟自心，本來(lái)清浄，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。依此而修者，是最上乘禪?！?br />明 梅鼎祚 《玉合記·緣合》：“説甚五禪五藴，祇做不見(jiàn)不聞?！?/span>