⒈ 謂明了、會通佛理之宗旨。
引晉 慧遠 《沙門不敬王者論》：“火木之喻，原自圣典，失其流統(tǒng)，故幽興莫尋，微言遂淪於常教，令談?wù)哔Y之以成疑。向使時無悟宗之匠，則不知有先覺之明?！?/span>