⒈ 順應(yīng)事物。
⒉ 猶言待人接物。
⒈ 順應(yīng)事物。
引《莊子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達(dá)，耳目聰明，其用心不勞，其應(yīng)物無(wú)方?！?br />鍾泰 發(fā)微：“‘應(yīng)物無(wú)方’，言不執(zhí)滯也?！?br />《史記·太史公自序》：“與時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無(wú)所不宜。”
宋 歐陽(yáng)修 《道無(wú)常名說(shuō)》：“無(wú)常以應(yīng)物為功，有常以執(zhí)道為本?！?br />《西游記》第二回：“這猴王自從了道之后，身上有八萬(wàn)四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心。”
⒉ 猶言待人接物。
引《晉書·外戚傳·王濛》：“虛己應(yīng)物，恕而后行。”
《隋書·循吏傳·劉曠》：“劉曠，不知何許人也。性謹(jǐn)厚，每以誠(chéng)恕應(yīng)物?！?br />明 孫柚 《琴心記·挑動(dòng)春心》：“你看他清標(biāo)應(yīng)物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣?！?br />清 姚鼐 《揚(yáng)雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，茍?bào)咧娝蕴幨聭?yīng)物者，皆合乎圣人之道也。”
⒈ 待人接物。
引《晉書·卷九三·外戚傳·王蒙傳》：「虛己應(yīng)物，恕而后行。」
《隋書·卷七三·循吏傳·劉曠傳》：「劉曠，不知何許人也。性謹(jǐn)厚，每以誠(chéng)恕應(yīng)物?！?/span>