⒈ 山野人家。隱士。佛教天臺宗流派山家宗的省稱。泛指僧道者流。
⒈ 山野人家。
引《南史·賊臣傳·侯景》：“山家小兒果攘背， 太極殿 前作虎視。”
唐 杜甫 《從驛次草堂復(fù)至東屯茅屋》詩之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新。”
明 高啟 《一剪梅·閑居》詞：“竹門茅屋槿籬笆，道似田家，又似山家?！?br />清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然風物似山家?！?/span>
⒉ 隱士。 魏野，見《宋史·隱逸傳上》。
引宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩：“一獲山家贈，令吾媿汝曹?！?br />清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一：“又古人名刺，相見后亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺，作山家之寶，亦以 鄭公 故，非通例也?！?/span>
⒊ 泛指僧道者流。
引明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·吳東昇》：“年八十，臨終作詩曰：‘……念我行藏無大過，請僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉與兇?！?br />明 無名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭寵》：“同去山家走一遭……實不相瞞，學生為老母有疾，特求 赤肚子 僊丹?！?/span>
⒋ 佛教天臺宗流派山家宗的省稱。參見“山家宗”。
引呂澂 《中國佛學源流略講·宋代佛教》：“意見終于不能一致，而分裂為兩派， 知禮 等稱為山家，即稱 晤恩 等為山外?！?/span>
⒈ 山野人家。
引《南史·卷八〇·賊臣傳·侯景傳》：「山家小兒果攘背，太極殿前作虎視?！?br />唐·杜甫〈從驛次草堂復(fù)至東屯茅屋〉詩二首之二：「山家蒸栗暖，野飯射麋新。」
⒉ 謙稱自己家里。
引唐·李朝威《柳毅傳》：「荷和雅兮感甘羞，山家寂寞兮難久留?！?/span>
⒊ 中國佛教天臺宗在宋代分成山家和山外兩派。山家派傳承知禮的學說，認為金光明玄 義廣本是智?真作。主張修觀，唯觀妄念。因住在山城之內(nèi)，故稱為「山家」。并由 日僧最澄傳入日本。
引《四明尊者教行錄·卷三》：「延慶座主出山家教義凡三十條，褰絳幃問諸子?！?/span>