⒈ 道家修煉以氣住、神住、形住為“三住”。唐施肩吾《三住銘》：“氣住則神住，神住則形住，長(zhǎng)生之道也?！彼畏冻纱蟆洞雾崌?yán)子文見寄》：“無心我正銘三住，有意君堪話四休?！币徽f“三住”指心住、氣住、神住。
⒈ 道家修煉以氣住、神住、形住為“三住”。
引唐 施肩吾 《三住銘》：“氣住則神住，神住則形住，長(zhǎng)生之道也?！?br />宋 范成大 《次韻嚴(yán)子文見寄》：“無心我正銘三住，有意君堪話四休?！?br />一說“三住”指心住、氣住、神住。 《二程語(yǔ)錄》卷一：“持國(guó) 曰：‘道家有三?。盒淖t氣住，氣住則神住?！怂^三守。 伯淳 先生曰：‘此三者，人終食之頃，未有不離者，其要只在收放心。’”