⒈ “天理人欲”的省稱。語出《禮記·樂記》：“人化物也者，滅天理而窮人欲者也。”按，后宋代理學(xué)家把“天理”解釋為封建的倫理綱常，“人欲”解釋為人的生活欲望，并認為二者不容并立。
⒈ 按，后 宋 代理學(xué)家把“天理”解釋為封建的倫理綱常，“人欲”解釋為人的生活欲望，并認為二者不容并立。
引語出《禮記·樂記》：“人化物也者，滅天理而窮人欲者也?！?br />《宋史·陳宓傳》：“宓 天性剛毅，信道尤篤，嘗為《朱墨銘》，謂朱屬陽，墨屬陰，以驗理欲分寸之多寡?！?br />清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“辨論性天，剖析理欲?！?br />楊度 《梁氏＜中國之武士道＞敘》：“誠以理欲交戰(zhàn)之際，必有一勝一敗?！?/span>