⒈ 古代術(shù)數(shù)家以為天文中的十二辰，分別象征人事上的建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開(kāi)、閉十二種情況。后因以“建除”指根據(jù)天象占測(cè)人事吉兇禍福的方法。
⒈ 古代術(shù)數(shù)家以為天文中的十二辰，分別象征人事上的建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開(kāi)、閉十二種情況。后因以“建除”指根據(jù)天象占測(cè)人事吉兇禍福的方法。
引《淮南子·天文訓(xùn)》：“寅為建，卯為除，辰為滿，巳為平，主生；午為定，未為執(zhí)，主陷；申為破，主衡；酉為危，主杓；戌為成，主少德；亥為收，主大德；子為開(kāi)，主太歲；丑為閉，主太陰。”
清 錢(qián)塘 《淮南天文訓(xùn)補(bǔ)注》：“此建除法也……建除有二法，《越絶書(shū)》從歲數(shù)，《淮南書(shū)》及《漢書(shū)》從月數(shù)，后人惟用月也。”
章炳麟 《國(guó)故論衡·原道上》：“夫不事前識(shí)，則卜筮廢，圖讖斷，建除、堪輿、相人之道黜矣?！?/span>