⒈ 原謂厭惡以邪代正。后以喻以邪勝正，以異端充正理。古代以朱為正色，喻正統(tǒng)，故云。語本《論語·陽貨》：“惡紫之奪朱也；惡鄭聲之亂雅樂也；惡利口之覆邦家者?！?/p>
⒈ 原謂厭惡以邪代正。后以喻以邪勝正，以異端充正理。古代以朱為正色，喻正統(tǒng)，故云。
引語本《論語·陽貨》：“惡紫之奪朱也；惡 鄭 聲之亂雅樂也；惡利口之覆邦家者?！?br />《漢書·杜周傳》：“孔子 曰：‘惡紫之奪朱’，當(dāng)世治之所務(wù)也?！?br />顏師古 注：“朱，正色也。紫，間色之好者也。惡其邪好而奪正色，以喻利口之人，多言少實(shí)，傾惑者也?！?br />元 劉致 《端正好·上高監(jiān)司》套曲：“不是我論黃數(shù)黑，怎禁他惡紫奪朱。”
元 無名氏 《延安府》第一折：“這廝每惡黨兇徒，敗壞風(fēng)俗，將好人家惡紫奪朱……豈不聞人心似鐵，官法如爐?！?/span>
⒈ 憎恨紫色奪取了紅色的光彩。語本比喻異端代替正統(tǒng)，邪惡超越正義。元·劉時中〈端正好·既官府甚清明套·十二月〉曲：「不是我論黃數(shù)黑，怎禁他惡紫奪朱?！?/p>
引《論語·陽貨》：「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者?！?/span>