⒈ 木制的人像。
⒉ 喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見“木人石心”。
⒊ 五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。
⒋ 即木夯。木制的打夯工具。
⒈ 木制的人像。
引《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》：“宋王 無(wú)道，為木人以寫寡人，射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn)，不能攻也?！?br />漢 王充 《論衡·儒增》：“為母作木車馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具。載母其上?！?br />《魏書·高道穆傳》：“刺史 李世哲 即尚書令 崇 之子，貴盛一時(shí)，多有非法，逼買民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?！?br />《宋史·輿服志一》：“記里鼓車，一名大章車……行一里則上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲?！?br />鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“公輸子 削木人為御， 墨翟 刻木鳶而飛， 武侯 作木牛流馬。”
⒉ 喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見“木人石心”。
⒊ 五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。
引隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》：“《祿命書》云：‘金人剛強(qiáng)自用，木人多華而雅?！?br />明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人見漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之。”
⒋ 即木夯。木制的打夯工具。