⒈ 觸動(dòng)。
例感動(dòng)人之善心。
復(fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息。——《明史·海瑞傳》
英move; touch emotionally; impress;
⒉ 受外界事物的影響而激動(dòng)。
例上下無不感動(dòng)。
⒈ 觸動(dòng)。
引《荀子·樂論》：“故制《雅》《頌》之聲以道之……使其曲直、繁省、廉肉、節(jié)奏足以感動(dòng)人之善心?！?br />《水滸傳》第四二回：“第三日， 晁蓋 又梯己備個(gè)筵席，慶賀 宋江 父子完聚，忽然感動(dòng) 公孫勝 一個(gè)念頭：思憶老母在 薊州，離家日久，未知如何?！?/span>
⒉ 觸動(dòng)感情，引起同情、支持或向慕。
引漢 荀悅 《漢紀(jì)·成帝紀(jì)二》：“天尚不能感動(dòng)陛下，何敢望，獨(dú)有極言待死而已?！?br />《新唐書·韋昭度傳》：“李昌符 亂興蒼卒， 昭度 質(zhì)家族於禁軍，誓共討賊，士感動(dòng)，乃平 昌符?！?br />清 惲敬 《后二仆傳》：“瑞金 處萬山，民性悍，喜邪説， 敬 視事期月矣，上下無所感動(dòng)?！?br />巴金 《寒夜》五：“他能夠說服她，感動(dòng)她，使她滿意地跟著他回家去么？”
⒊ 猶感應(yīng)。謂受影響而引起反應(yīng)。
引《韓詩(shī)外傳》卷一：“故不肖者精化始具，而生氣感動(dòng)，觸情縱欲，反施亂化，是以年壽亟夭而性不長(zhǎng)也。”
《陳書·樂志上》：“夫音本乎太始，而生乎人心，隨物感動(dòng)，播於形氣?！?br />《太平廣記》卷一六一引《感應(yīng)經(jīng)·五石精》：“陽(yáng)燧之取火於日，方諸之取露於月……而水火可立致者，陰陽(yáng)相感動(dòng)然之也?！?br />魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》：“故科學(xué)者，神圣之光，照世界者也，可以遏末流而生感動(dòng)?！?/span>
⒋ 感傷震驚。
引晉 袁宏 《后漢紀(jì)·質(zhì)帝紀(jì)》：“太尉 李固 曰：‘帝雖幼弱，乃天下之君也，今日崩亡，百神感動(dòng)，豈有臣子反共掩匿，不舉哀邪！’”
宋 曾鞏 《移滄州過闕上殿札子》：“﹝ 仁宗 ﹞棄羣臣之日，天下聞之，路祭巷哭，人人感動(dòng)歔欷?！?br />清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)五·至誠(chéng)》：“讀史至 諸葛忠武侯、司馬文正公 之薨，輒感動(dòng)流涕者，至誠(chéng)為之也?！?/span>
⒌ 動(dòng)搖。感，通“撼”。
引漢 王充 《論衡·奇怪》：“后稷 順生，不坼不副，不感動(dòng)母體，故曰：‘不坼不副?！?br />《北史·薛琡傳》：“唯 琡 以 杲 為聚眾無名，雖強(qiáng)猶賊， 元顥 皇室昵親，來稱義舉，自 河陰 之役，人情駭怨，今有際會(huì)，易生感動(dòng)?！?/span>
⒈ 感應(yīng)。
引《隋書·卷一三·音樂志上》：「夫音本乎太始，而生于人心，隨物感動(dòng)，播于形氣?！?br />《紅樓夢(mèng)·第三九回》：「他天天吃齋念佛，誰知就感動(dòng)了觀音菩薩，夜里來托夢(mèng)?！?/span>
近打動(dòng)
⒉ 觸動(dòng)。
引《水滸傳·第四二回》：「慶賀宋江父子完聚。忽然感動(dòng)公孫勝一個(gè)念頭，思憶老母在薊州，離家日久，未知如何？」
例如：「他的話深深地感動(dòng)了我?！?/span>