⒈ 德行高尚的人。
⒉ 佛教對(duì)菩薩的通稱。
⒊ 特指觀世音菩薩。
⒋ 對(duì)高僧的敬稱。
⒈ 德行高尚的人。
引《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無(wú)大士焉。”
尹知章 注：“大士不矜，謙以接物?！?br />《韓詩(shī)外傳》卷九：“孔子 曰：‘大士哉！ 由 來(lái)，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來(lái)，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉?！?/span>
⒉ 佛教對(duì)菩薩的通稱。
引南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》：“夫大士應(yīng)世，其體無(wú)方，或?yàn)槿辶种?，或?yàn)閲?guó)師道士，斯經(jīng)教之成説也?！?br />唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開(kāi)士?！?/span>
⒊ 特指觀世音菩薩。
引《紅樓夢(mèng)》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅?！?/span>
⒋ 對(duì)高僧的敬稱。
引宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺(jué) 大士之像。”
⒌ 正獄訟之官。
引《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”
王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣?！┦?、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?！?br />《左傳·僖公二十八年》：“衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士。”
杜預(yù) 注：“大士，治獄官也。”
漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》：“忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富?！?/span>
⒈ 佛教對(duì)菩薩的通稱。參見(jiàn)「觀世音菩薩」條。
⒉ 特指觀世音菩薩。
引清·佚名《小青傳》：「吾聞東方佛無(wú)量，而世多專禮大士者何？」