⒈ 猶心地。佛教認(rèn)為意是支配一身之所和滋生萬(wàn)事之處，故稱(chēng)。
引南朝 齊 蕭子良 《凈住子·發(fā)愿莊嚴(yán)門(mén)》：“原眾惡所起皆緣意地貪、瞋、癡也，自害害他，勿過(guò)於此，故經(jīng)號(hào)為根本三毒。”